إلى العارفين من العصاة فقط....يقلم أحمد بوقراعة

يا بنيَّ , لا تخف سوف ترقى في الجنان
و تجيء و تروح حولك الحور الحسان
قاصرات الطرف يأتينَ خفافَا
لو أشرت بالبنان
ليس تعجبْ.....
كيف ذاك الطّيرُ مطهوًّا يغنّي
لحمُه لحمًا طرِيَّا
و اللّسان غرِدَا سِحْرَ البيان
أعجيبًا أنْ تَرَى فَرْشًا وثيرا
تحته الأنهارُ تجري أو سَرِيَّا
ذاكَ يُسرٌ ,ذاك من ربِّ الجنان
*****************************
سوف ترقى و يناديك الإلهْ
أيّها العاصي تخيّرْ ما تشاء من رفاهْ
مثلكَ جنَّبْتُ نارًا كان يلقى لو خطاه
طوّعتْهَا للهلاك مسْمَعَاه.
أيّهَا العاصي و ظِلّا اذْ تمنّيتَ ظلِيلًا
و كرومًا و نخيلا
مثلكَ جنَّبْتُ نارًا كان يصلى لو سبيلَا
كان غيري مُرْتجاهُ أو وكيلَا
***********************************
أيّها العاصي تبوّاْ مقعدًا في الصّالحين
لم تحرّفْ أو تعوّجْ لي كتابَا
لم تكنْ تُشَّعِلُ نارَا ,لم تكن في الفاتنين
فاذَا شئتَ اطَّلعتَ
كيف تُسْقى من حميم لوأطعتَ
من يقولُ في عبادي أنتَ أنتَ
فاستعذْ بالله ما استطعتَ
آنَظَرْتُ غيرً ابليسَ الخسيسْ
قالَ أنْظرْنِي فقلتُ انّكَ فيهَا حبيسْ
أنتَ و الشّرْكُ تعرّى ليسَ تُخفِيه النُّفُوس
أفعيرَ النّارِ مهوى لولِيٍّ دينهُ دينُ المجوس
صاعدًا في النّارِ دهرا هابِطًا فيها غموس
***********************************
أيّها المسكين دُنيَا,اصْغِ للنّارِ صَهُولَا
كُنتَ فيهَا هَابِطًا دَرْكًا نُزُولَا
لوْ على حرْفٍ عَبَدْتَ
أو على عهْدٍ تَحُولَا
لوْ تخَذْتَ غيْرَ قُرْ آنِي سَبيلَا
وَارِدٌ و الكَرْبُ بلَاءً و شقاءً و غرامَا
كُلُّ من خانَ باسْمِي أو رَجَا مِثْلِي مَقَامَا
أو منَ السَّبْعِينَ كَانَ قدْ أضلَّ مَا اسْتَقَامَا
كُلُّ هُمْ أعلَامُ ظُلْمٍ و نَفِيرٍ للظَّلَام
كُلُّهُم أعلَامُ غِيٍّ فعذابًا مُسْتَدَامَا
*********************************
سوف تَرْقَى و يُنَاديك الرَّقِيبُ
أيّهَا العاصي الحبيبُ
تسْمَعُ النّارَ زئيرًا ,ذاكَ صهدٌ و لهيبُ
كنتَ للنَّارِ وَقُودَا و على الجَمْرِ قَعُودَا
لَوْ تَخَذْتَ غيْرَ قُرْآنِي كتابًا لا يَتُوبُ .
مَا أَشرْتُ في كتابي بوَلْيٍّ قدْ ينُوبُ
ما اصْطَفَيْتُ من عِبَادِي غيرَ رُسْلِي

أَمَسيحٌ بعدَ عيسى؟
أنِسَاءٌ بعدَ أُمِّهْ
مَا أشرْتُ بمفيدٍ أو مُرِيد
خابَ منْ زَادَ كَذُوبًا ,خَابَ منْ قالَ بعلْمِهْ
********************************
أيّها الباكِي لِذَنْبٍ قدْ أتَيْتَ بِجَهَالهْ
قدْ غَفَرْتُ ,واسْمَعْ النَّوْحَ لنَوْحٍ عنْ بطَاله
و تَرى المُهْلَ عيُونًا من عيُونٍِ كَذِبَتْ تَبكِي سفالَهْ
حرَّفَتْ قَوْلي يهودًا شَاعَ في النَّاسِ ضلالهْ
أفما أَتْمَمْتُ دينًا؟
أَفَغيري نَزَّلَ الذّكْرَ و قال قدْ (حَفِظْتْ)؟

****************************************
يا بُنَيَّ , يَلْعنُ الله الشّتَاتَ و الفِرَقْ
يلْعَنُ اللهُ الطُّرُقْ
فإذا شِئْتَ تكُون من سَوِيِّ ما خَلَقْ
و مَفَرًّا من سعيرٍ محتَرَقْ
فاعْبُدْ الله و عادِ منْ وَبَقْ
أَشَريكًا من نجاسٍ وَ عَلَقْ
مَا ادَّعَى قومٌ وٍلايَهْ
أو على الدّين وصايَهْ
ما ادَّعى إلّا لِنَارٍ في النِّهَايهْ
لا تَقُلْ ذاك وصِيٌّ ....
يَحْرُسُ عِلْمًا دَفِينًا لا يُلَقَّاهُ الأنَامْ
إنَّمَا خاضُوا نِفَاقًا كَيْ يكُونوا أنبِيَاءَ في العَوَامْ
ظاهِرُ القوْلِ امْتِثالٌ واسْتقامْ
و الضَّمِيرُ في لَبْسٌ و نِفَاقٌ وَ سآمْ
يا بُنَيَّ ....إنْ تَرُمْ حزبًا فأنْتَ آخِذُ النّارِ مقَامْ
أفمنْ يمشِي بنورٍ قدْ أحيطَ بالتَّمَام
مثلَ من يمشِي عَمِيًّا في الظَّلامْ ؟
**********************************
يَا بنَيَّ لا تَخَفْ
غيرَهذا.......
كُلّهُ مقْبُولُ فِعْلٍ من قَديرٍ قدْ لَطَفْ
غيرَهذا ....
كلُّهُ مَغفُورُ ذنبٍ مُقتَرَفْ
فاحْذَرْ السّيْرَ لِرَبٍّ أنتَ آتِيهِ تَخِفّْ